跳到主要內容

再度出山

 一段時間,一段日子之後,我總算能再度出山見一見外面的人,再度接觸自己的生活圈。

原以為自己會有多感動,其實並沒有。

就像停頓之前的日子才過了一兩周的感覺,但這樣的感覺不壞。

只是當自己靜下來時,總覺得自己好像變得有點甚麼不一樣了似的,但說不上來。

結束活動後回去,也沒覺得是回家的感覺,而家總覺得很遙遠。

是開始習慣「寄宿」的心態,然而這種心情,真的會讓我覺得好像開始沒有了一個依附的據點似的。

還有一個很不好的感覺,有時會覺得自己真正想回的家開始有點模糊,甚至會不會有瓦解的可能?心裡不期然的一種愁緒。

於是,好像有點兩邊都不對邊了。

一邊覺得好像自己太遙遠而維持困難,另一邊則是沒有歸屬感卻又一直忍耐著去過。

仍然會有「有家歸不得」的心情。

即使放了話,說也許可以試一晚回去,第二天再過來,但心裡就是不很踏實,也很不相信。

想離開,卻又不敢;想回去,又怕出狀況。

稍微往外一陣子,見見人,好讓自己能重拾一下正常的感覺,只是多了一份更沉的孤獨感,雖然,我並不真的怕孤獨。

有一種裡面的自己將要消失而又未想消失的拉扯中。

也有一種想要希冀卻又不敢追求的過度慬慎中。

還是因為....三個貓已只餘一個了,我們家的凝聚力大不如前了,如果跟丈夫的關係再疏離下去,我是否就真的會重新變成沒有根的存在一般?

就像成家之前,自己本家只是一個寄居點。

早兩天才對母親說過,其實只要自己的心息還在,家就會在,這句話現刻也該套用在我自己身上了。

只要我的意志尚存,也許我的家便會一直都在吧。

留言

這個網誌中的熱門文章

又頓悟

 道理是聽很多的,但不代表每個道理都能當刻有所體會。 歷劫是來為你實證的。 常言要修心修行,為了要精進,要利益眾生,這是一個概要。 如今才領悟到,聖賢所講,德行要正、言行舉止要管好是怎麼一回事,這不單是純綷講禮教的問題。 德行不正,只因心態未正,其實一直以來講的正德行,同時也是指正心態。 心態不正,身體亦會受損,無論是施加於他人身上的,或是自己承受的皆相同。 後來年老邁了,何以有些老當益壯,有些則老來病痛纏身?皆是心態影響身體種下的結果。 觀察多起事例,吾母、L的父親,還有一些知道曾病重或因重病已逝者,其實內心皆未達到「修正」。 先不說是否連日常德行也遍差的,對自己過於苛刻、委屈亦是同理。 所以身體好了,後續才能有更多的可能性,修行為的是正身心才能利益眾生,是這個理。 今天才體會這個最顯而易見的道理,還好我不算太笨吧?(一笑)

仍然

 其實我仍然是不喜歡被亂貼標籤的,始終還沒練就自己的心胸能再多再大,雖然是正在努力中吧... 還好算是有一點點很小的進步,那是沒回咀,也沒辯駁。因為明知道這駁回也只是因為心中不快才作出的反應,乾脆不要給反應便好。 但我還是有回一句的,我只是輕飄飄的說:「你說的對!」 雖然這個過程裡並沒有較真的成份,不是甚麼認真的對話,而明確的是,在玩笑話中也是有界線位的,也許我與她之間的玩笑間線並沒那麼高,相對的,跟其他人的界線位倒是更廣,這應該是本有的印象導至心中的喜惡。 反正,無論玩不玩笑,那種自然就要把你踩兩下的作風,本來就不討喜。 這麼說吧,與可以玩笑的人們溝通的方式,是本來就是一點點的認知與距離,漸漸摸索出可以接納的界線位,而因為有尊重的態度,曾經偶然不小心越了界,本能會知道要打住,要停,這些在我認識的人當中都能做到這點的。 所以也許因為是「家人」,這個界線老早就拋到九宵魂外了,當然,界線也是浮動的,她高興了,界線便沒了,不高興了,你動一下寒毛都是踩界的。 罷了。 現在是學著要把這些不良感受放下。 當然,我絕對明白不會因為對方的一句「玩笑話」,或標籤化,就等於我便是所形容的那樣。 令人不適的,是毫無邊界感的僭越。 而這些也絕對不能挑明來說的,那怕是至親。因為說了,就是我不對。 到後來,整個過程再怎麼運作,它的結局其實都只有一個,就是勢必要「她對我錯」或者「她贏我輸」罷。 如此一來,直接跳到結局便好了。 先減省過程,也就是不要回咀,然後讓對方過足了癮,最後由我來劃上句號,告訴她,她是對的。完! 其實也不止有這個親人,有些朋友,尤其偏年長的也有這種跡像,只不過因為單純是友人,就更好應對,不用太過了。反正,我自己心裡知道是怎麼一回事便好。(再加上友人平常並不會過度貶損他人,有時一些偏見就當看不見不難辦) 說到底,對方是誰人也是極大的因素讓我引起反感。也就是要自己好好提醒自己,記得首先感到不適的是因為身份上引起的矛盾,其次才是態度。 不然老說自我修正,若這些都不曾努力做好,也就只有對不住自己吧。

無題

 總是不想吃東西。 胃口是有的,會餓,也吃得下,但始終沒有「想吃」的心情。 這算是「心因性沒胃口」